Rode draad in de lezingen: de nacht, symbool van chaos, kwaad, dood, maakt plaats voor de dag, symbool van het goede, het leven.
Eerste lezing Wijsheid 18, 6-9 De nacht van de uittocht uit Egypte
De eerste lezing gaat over de nachtwake van de Israëlieten
bij de uittocht uit Egypte.
De schrijver van het boek Wijsheid herinnert aan de nacht van de uittocht uit Egypte, die de verre start was voor de uiteindelijke intocht in het Beloofde Land.
Tweede lezing Hebreeën 11, 1-2.8-19 Geloven als Abraham
In de tweede lezing wordt ons het geloof van Abraham en Sara
tot voorbeeld gesteld.
De schrijver van de brief aan de Hebreeën schreef: God heeft zelfs de macht om doden tot leven te wekken.
Evangelie Lucas 12, 32-48 Maak je geen zorgen
In het evangelie van deze zondag krijgen wij van Jezus een oproep tot waakzaamheid te horen.
Jezus heeft het met zijn leerlingen over het Rijk van God. Hij leert hen hoe dit Rijk een grote schat kan worden in hun leven.
Waakzaam zijn is niet passief afwachten.
Niet een houding van met-de-armen-over-elkaar
en wel zien wat er gaat gebeuren.
Het is eerder een actief uitzien naar,
alert zijn op mensen en gebeurtenissen.
Waakzaam zijn zet ons in beweging,
maakt ons gespitst op het Rijk van God.
Het zegt iets over ons geloven,
dat het eens waar zal worden:
vrede, liefde, recht,
voor alle mensen van goede wil.
Het doet ons op het puntje van onze stoel zitten
om het zo vlug mogelijk te realiseren.
Waakzaam uitzien naar dat Rijk
brengt ons in beweging
om te doen wat nog niet kan,
om te vieren wat nog niet is.
We realiseren soms al even
dat ideaal van Jezus.
We kunnen niet wachten,
het niet over ons heen laten komen.
Daarom laten we ons niet afleiden
door allerlei bijkomstigheden.
Want we weten, dat slechts één ding
noodzakelijk is in de ogen van God:
wie we zijn voor elkaar,
hoe we omgaan met onze wereld,
of we God de ruimte geven
om orde te brengen in de chaos.
Waakzaam zijn: dat is
oog hebben wat echt belangrijk is
en daaraan ook willen werken,
met overtuiging en van harte.
Wim Holterman osfs
